纣王在朝堂上正与群臣商讨国事，午门官突然来报，说终南山的一位炼气士——云中子，要求见驾。纣王本就不太愿意接受臣子的谏言，所以他决定听从午门官的报告，让云中子前来见面。

云中子，是仙界公认的福德之仙，修为深厚，已经达到大罗金仙的境界。按照常理，像他这样的仙人，纣王理应以极高的礼遇接待，甚至像迎接贵宾一样对待。然而，初次见面时，云中子并没有向纣王行跪拜礼，纣王因此对他的态度表现得非常傲慢。

但当得知云中子是专程前来除妖时，纣王的态度发生了转变。他开始对云中子投去了橄榄枝，提议让云中子归附自己，并表示：“先生如此精通道术，能知阴阳，洞察妖邪，何不放弃终南山，来保护朕身，官居显位，名扬后世，这岂不美哉？”

然而，云中子并未因此而动心，他以自己性格闲逸、不愿受约束为由，坚决拒绝了纣王的邀请。虽然纣王是一个国君，但毕竟只是凡人，而神仙们则是超凡脱俗的存在，常人无法比拟。那么，纣王为何敢提出让神仙称臣的要求呢？

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对此，唐古分析认为，主要有两点原因：

首先，纣王手下有众多神仙和能人异士。尽管他是肉体凡胎，但他的部下却各具绝技，像擅长呼名落马的张桂芳，拥有强大法宝的魔家四将等等。此外，纣王的手下还拥有两位大罗金仙，分别是闻仲和孔宣。

闻仲，商纣的太师，除了这个身份外，他还是截教的门人。在师从金灵圣母的过程中，闻仲不仅学成了五行之术，还得到了能够分辨善恶的第三只眼。完成修行后，金灵圣母赐予他雌雄双鞭和墨麒麟，指派他下山辅佐殷商，至纣王执政时，闻仲已经辅佐商朝三代。

孔宣则是商纣三山关的第二任总兵，他的修为和实力在封神中也是数一数二的。孔宣的本体是“瞠目细冠红孔雀”，他见证了天地日月的形成，这意味着他的修为远超那些在天界修行多年的大罗金仙如燃灯、陆压等。孔宣的看家本领是可以收万物的五色神光，面对这种神光，即便是燃灯、陆压也只能逃避，西方圣人准提道人更是在使出最强技能后才降服了孔宣。

闻仲和孔宣这两位大罗金仙都愿意听命于纣王，这正是纣王敢要求云中子称臣的底气之一。

其次，纣王能够给予神仙荣华富贵的诱惑。有人可能会觉得，神仙拥有点石成金的能力，不会缺乏功名富贵。然而，变出金钱是逆天的行为，即便是神仙也不能随意为之。因此，像九龙岛的四圣一样，他们前往朝歌拜见纣王，目的就是希望在击败西岐后，能够在朝歌享受人间的荣华富贵。

由此可见，功名富贵不仅仅吸引凡人，连神仙也无法抵挡这一诱惑。因此，纣王敢让云中子称臣的第二个原因便是他能给予神仙无上的荣华。

当然，也有人认为，纣王作为最后一位人王，地位与昊天上帝相当，因此才敢让神仙对其称臣。然而，《封神演义》中的纣王并没有被设定为“人王”。在第一回中提到：“后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王”，这说明纣王不过是继位的天子，并非人王。

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